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May 31 音乐、体育无国界!我想,可能是我的岁数越来越大的缘故吧!哈哈!老了!觉越来越少了! 今天,我休息,因为明天是“六一”嘛!儿子的幼儿园,今天下午要组织演出,所以特意选择今天来休息,去给儿子捧捧场! 每天,我只有六个小时时长的睡眠,多一点我都睡不着;昨晚十点多睡的,今早睁眼一看,天还没有亮,心里就寻思,不能啊!怎么天还没亮呢!看了下表,嗯,四点了,因为阴天,所以看着好似没亮天一样!四点,休息!正好,可以多跑会儿步,出发吧! 从我家的建国公园,沿河柏街跑到故乡公园;然后转向东方,沿江堤跑到公路大桥,在公路大桥折返;沿江堤跑到新建成的群力大桥,一直跑到群力大桥江北一侧的“通告牌”那里,就是上书禁止拾荒的人员和车辆入内,禁止新手练车的那个“通告牌”那里,哈哈,那上面,有七八条禁止的事项,写的很直接,有点意思!我用Google earth测量了一下距离,6.58公里,嗯哼,距离刚刚好! 大桥的景色,很美,给我的感觉,这里就像一个远离繁华都市的郊区度假村,站在“通告牌”的旁边,虽然天上的乌云还没有散去,但已经隐隐可以看到阳光将要绽放的前兆了,大桥的两侧,有很多的小树,都是刚刚栽下不久的,很新鲜,很有生命力;如果不是偶尔驶过的重型卡车带来的呼啸声打断了我的思绪,这里还是很让人沉醉的!记得一位朋友,曾经特意去江边看落日!告诉我落日看上去很美,给她很放松,很惬意的感觉!哈哈!此时的我在想,也许,她太懒了,或者,她比较忙,没有空闲的时间来看哈尔滨群力新区!也或者,她没有我这么好的身体素质,只能开车逛逛;其实啊,她却不知,很多时候,让自己的脚步带着自己去一些地方,是一件非常非常值得回味的事情,也许,是因为我非常的热爱生活,所以才有这么讨人烦的感触吧!哈哈哈哈哈哈! 运动量,差不多了,可是时间还早,这时刚4:50不到啊,散步吧,散步回家的话,时间上应该不至于打扰家人; 走到了新建的群力大桥下,有一位40岁左右吹萨克斯的先生吸引了我,我走过去的时候,他正在吹奏“青藏高原”,吹的虽然有几个音不是很准,但总的说来,很不错了已经;我走了过去,想近距离的听听他的吹奏,他看见我走过来,问:“你也喜欢乐器?”我说:“嗯,还行”;他问:“你会哪种乐器?”哈哈,我心里寻思,我哪会什么乐器啊,我就是一看热闹的罢了!但是确实比啥也不会的强些,所以我告诉他“我会吹点葫芦丝”!“哦!那也不错啊,葫芦丝也很好听的,你和谁学的?”我说我没和谁学,就是自己看书研究的,他说现在科学这么发达,买张光盘看着学多好,我说行,等我有空的!哈哈,我问他:“你的萨克斯,是G调的么?”他说不是,是降E的,音比较高,我说嗯,可不,音确实比较高,但是听上去,没有C调的音域那么宽广!我告诉他,我说我买的葫芦丝,被忽悠了,我开始不懂,就去买了,结果卖的人告诉我,合成的比竹子的好,G调的比C调的好,好么!我就信了,就买了一个专业的G调合成葫芦丝回来,哈哈,结果吹的这个累啊!这个难听啊!哈哈!他听到这里,会心一笑,又给我吹奏了一首曲子,但是这首,虽然听上去很熟,但我真的没听出来这是什么曲子,聊了十多分钟了,我该走了,看他吹得性起,就不忍心打断他,所以只向他摆了下手,算是告别了,结果他把他的演奏停了下来,笑着问我:“走啊?”我说嗯,我得走了,改天见!再次摆手向他告别;这,是今早第一位陌生人和我对话; 从大桥下面走上来,刚走上江堤,正准备去顾乡电业局前面的器械场抻抻,一位跑步的大叔和我走个对面,一看他的身材,就知道是经常锻炼的人,年龄虽然在60岁左右,但是眼睛很亮,目光炯炯,腰杆很直,人很健壮,特别是他的那双腿,一看就是跑十公里都没问题的人,哈哈,就像我一样!我看着他这会儿,他也在看我,冲我笑了笑说:“跑完了?”我说嗯,我跑完了!哈哈,大叔,我这是岁数大了,真睡不着啊!可咋整你说,我这要是到60岁了,那不得昼夜不眠啊!也许,以往跑步的时候,我们在江堤上或者江边擦肩而过过;也许,是他看到现在的我会想起他老人家年少的时候;也许,是我的金黄色巴西队队服太过显眼,让人印象深刻吧!哈哈,总之,他的这一句只有三个字的问候—跑完了?给我的感觉很幸福,就像在洛杉矶的大街上忽然遇到了我老叔一样!那真叫一个“他乡遇故知”啊!真叫一个亲切!哈哈哈,补充说明哦,我从来没去过美国,我只是举个例子哦,现在更不能去了,有H1N1啊! 在器械场抻吧完我的胳膊腿儿,走在了河松街回家的路上,走到河松小区大门口的时候,听到了一个声音“穿裤衩,不冷啊?”顺着声音看过去,嘿!一个年龄和我差不多的男士,穿着长裤,上衣在T恤的外面还套了一件黑色的、应该是可以防雨的外罩,肤色不是很白,戴副黑框眼镜!哈哈,看上去很厚到的一个人;听他这一问,我也不知道他问的是谁啊,就没接茬;我环顾四周看了看,除了没有发出的92路公汽之外,连个鬼影儿都没有!哈哈,好像他刚才问的是我,可是我不认识他啊,他怎么就这么直接的问穿裤衩冷不冷的事呢?如果他问:“你穿短裤不冷啊?”我估计我就答茬了;他问裤衩穿着冷不冷,啊哈!我真就不敢接茬!哈哈,说时迟那时快啊,这些想法在我的脑海中那都是转瞬即逝啊!一秒钟的时间都不到我就想到了这些内容,这时,我用我的眼神询问他,你问的是我?他很肯定的告诉我:“我冲你说呢,你穿裤衩不冷啊?”哈哈,裤衩这个词真的不是很文明,不过并不违反任何的法律以及行政规章制度,对吧!不违反,就是听着稍微别扭点罢了,哈哈,如果他说短裤,那多好啊!那多高档啊!那多文明啊!那多改善东北人的形象啊!唉!可惜他没说啊!我说不冷,跑步!哈哈,这,是今早第三位陌生人和我打招呼!我心情很爽! 今天,我休息,真难得啊,我休息啊!虽然今天即使休息,我也得完成很多的工作,也闲不到哪去,下午还要去看儿子演出,但是,今天我毕竟休息啊!哈哈哈哈!休息!虽然只有一天,虽然只是名义上的,因为老婆把家务活都给我安排完了,但是,我毕竟休息! 记得有一位伟大的人,曾经在二战时期召开奥运会的时候说过—音乐、体育无国界!今早,他的这句话给了我非常非常深刻的体会,因为没有国界的体育运动和音乐,我—一个非常热爱生活的人,在一个小时的时间里被三位素不相识的人问候!我感到非常幸福!极其幸福!从心底里洋溢着幸福!
本人写于二○○九年五月三十一日 7:30分动笔,8:34分住笔 May 21 一个“处女”的搞笑下岗申请 年近不惑,在一大型企业混了个处长做,可巧,同系统有位与俺同姓的处长。大家在一起开会时,只要有人喊:“某处长!”俺俩一准儿同时答:“哎!”几次过后,一位老总坏笑着对大家说:“两个处长一男一女,咱们应区别为某处男、某处女,简称‘处男’、‘处女’。”众人听后哄堂大笑,一致鼓掌通过。于是,俺便由某处长摇身一变为“处女”。
May 15 这样的女人~~~~娶了吧!1、我在沙发上看电视,老婆裹着浴巾坐到我腿上,风情万种地说:“大爷,你就要了小女子吧?”我故意坐怀不乱:“不要不要,大爷我今天身上没钱!”老婆:“什么钱不钱的,只要让小女子爽了就行,事后补个欠条吧!”我晕!这事还有欠账的! May 13 这些小学生的题目,你看看自己可以做出来几道?1.对出7副对联下联:(1)清风明月本无价;(2)雾锁山头山锁雾;(3)有心采花无心戴;(4)虚心竹有低头叶;(5)四海皆春春不老;(6)愿乘风破万里浪;(7)与有肝胆人共事。 2.小明钓鱼回来,小玲问他钓了几条鱼,小明的回答如下:6条没头,9条没尾,8条只有半个身躯。那么到底有多少条呢? 3.第一问要求用同一个字,分别能和“艹”、“氵”、“丿”、“少”组成另外一个字;第二问要求同一个字,分别能和“火”、“日”、“子”、“左耳旁”组成另外一个字。 4.一人有3个,二人有4个,三人有5个,四人有7个,五人则有6个,问这是什么东西? 5.曹冲如果不用称石头的方法,还能想出更好的办法来称象吗?” 6. 一辆大客车和大货车分别从甲乙两地出发,经过7个小时相遇,然后仍按各自的速度前行,3小时后,大客车距乙地120公里,大货车距甲地160公里,求甲、乙两地的距离是多少千米? 7.在《乌鸦喝水》一文当中,如果瓶子旁边没有石子,乌鸦该怎么才能喝到水? May 09 管理是什么?管理问题是决定我们进步的关键因素。管理抓上去了,竞争力就有保证;管理抓不上去,竞争力必然衰退。管理是发挥创造力的前提,没有管理,谈创造力发挥就是一句空话。没有管理,就没有事业的积累,总是“终点又回到起点”。 管理首先是一种思维方法,一种全体员工的共识。这就是不唯上,不是人治,而是法治,靠制度办事。制度要清楚透明,成文化,文档化,有章可循。 管理是一种规划,不是临时抱佛脚。没有事先的计划,工作绝不可能有条不紊,极其被动。我们要在一个模子里工作,一个轨道上工作。 管理是一种分工,分工产生长远的效率。分工就要授权,各负其责。先把任务搞清楚,分清楚。各个岗位做好自己的事情。做好规划中的事情。 管理是一种程序,一种流程,一种手续。不能省略。不能以“简化管理”为借口,省略和忽视管理的步骤。 管理是一种技术,要讲究方法,善于利用科技、软件、工具来提高管理的水平。 管理是一种标准。衡量工作的好与坏,工作绩效,需要客观的标准。好比放一个东西,放哪里,怎么放,谁来放? 管理是一种沟通。这需要我们投入时间,更重要是投入心灵,投入意愿。 管理是一种文化。一个单位,有没有管理?一看一感受,一听员工讲话接电话,就很清楚。 管理是一种服务,从上到下,要有一种服务意识,你为别人服务好,每个环节都为别人服务好,整体的效率和效益才能提升。要以为别人服务为乐,不要觉得服务就是低人一等,所以心理不平衡,脸上带颜色。 管理是一种自我修炼,要从管好自己的事情、时间、信誉做起。 最后,最重要的是,管理是一种执行。没有严格认真、发自内心的执行,管理是空洞的,没有意义的。
摘自秦朔所著之《大变局》 May 01 新世纪最容易答错的十八道题
第一题: 问:一个永远只要你对她负责,她却永远不对你负责的是什么? 答:二奶 错,银行。离柜概不负责,只是她不对你负责,要是你多取多拿,她还是要对你负责的。 第二题: 问:腐败多发地点在哪里? 答:有权力的部门 错,主席台 第三题: 问:外面看着豪华、干净,实则是宽衣解带、藏污纳垢的地方是哪里? 答:公厕 错,演艺圈 第四题: 问:你每天都在想,但是说了你又不相信的是什么? 答:中了500万 错,事实真相 第五题: 问:说起来和你时时刻刻密切相关,但是需要时看不见找不着的是什么? 答:空气 错,相关部门 第六题: 问:你认真准备、费了很大精力,因为别人的不小心你进去了,结果发现还有吸毒青年和你为伍,请问是什么地方? 答:看守所 错,公务员队伍 第七题: 问:左手拿大喇叭说**效果良好,右手拿大喇叭痛斥**危害的是什么? 答:江湖骗子 错,CCTV 第八题: 问:女娲要是在当代,补天会用什么材料? 答:还是五彩石 错,肾结石 第九题: 问:比上大学还贵的是什么? 答:出国留学 错,幼儿园 第十题: 问:为什么有人从几千米高空直接跌落到千米左右,都面不改色? 答:是在飞机里或者是跳伞 错,他们是中国股民 第十一题: 问:在医院里,病人比得病更痛苦的是什么? 答:高额药费 错,医生不知道病人的病在哪里。 第十二题: 问:某人第一个月拿1000元工资,第二个月拿700,第三个月拿500,请问工资是降低还是增长? 答:降低 错,负增长 第十三题: 问:一人有100万,另外一人有0元,请问这个人是不是穷人? 答:是 错,叫待富 第十四题: 问:老板叫你卷铺盖走人,意味着什么? 答:失业 错,下岗 第十五题: 问:全副武装的人与手无寸铁的人进行激烈的搏斗,是什么情形? 答:抗日时期战斗情形 错,城管执法 第十六题: 问:有人说脱了衣服是禽兽,穿上衣服是什么? 答:教授 错,衣冠禽兽 第十七题: 问:你只会有10平米的房屋,邻居从90平米换到190平米,请问你的居住面积有没有增加? 答:没有 错,你的平均住房面积增加了50平米。 第十八题: 问:明明知道你口袋里只有5元,却用一大堆数据忽悠说你实际真的有10元的是什么? 答:骗子 错,统计局
April 30 古诗新说1.床前明月光”,下一句同学填“李白睡的香”… 2.“三个臭皮匠”下一句他竟然填“臭味都一样”…批卷老师立即晕倒… 3.陶渊明的“不为五斗米折腰”,那同学斗胆的写“给我六斗就可以”… 4.“穷则独善其身”,下一句同学填“富则妻妾成群”。 5.“西塞山前白鹭飞”,下一句“东村河边乌龟爬”? 6.“天若有情天亦老”,下一句“人若有情死的早”? 7.“葡萄美酒夜光杯”,下一句“金钱美女一大堆”… 8.“想当年,金戈铁马”,下一句“看今朝,死缠烂打”… 9.这个才过瘾!“洛阳亲友如相问”,同学对“请你不要告诉他”… 10.“两情若是长久时”,同学对“该是两人结婚时” 11.“书到用时方恨少”,同学对“钱到月底不够花”… 12.“清水出芙蓉”,有人写“乱世出英雄”… 13.“问君能有几多愁”,同学填“恰似一壶二锅头”。 April 12 有一种爱叫做“残酷”有一种爱叫做“残酷” 大音稀声,大哭无形,大爱无痕。男人的真情,像火山的熔岩,外表凝固成冷静的石头,而里边却是炽热的激情。
April 10 十句话第一句 第八句 April 09 史玉柱所说的“中国民营企业的13条死法”
一、 竞争对手背后搞鬼; 二、 无理取闹的消费者; 三、 媒体围剿; 四、 不负责任的报道; 五、 主管部门刁难; 六、 各管理机构的处罚; 七、 法律法规弹性太大; 八、 不合理法规导致被迫违法经营(前几年经营电脑必须有国家批文,民企不可能拿批文,买批文或无批文生产均违法); 九、 恶意诈骗; 十、 黑社会敲诈; 十一、 得罪某官员; 十二、 遇到刁民(食品内投毒); 十三、 假货。 March 31 巴别塔又名:巴贝耳塔、通天塔、分音塔 一说:“巴别塔”=“巴比伦通天塔” 《圣经·旧约·创世记》第11章宣称,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。 据犹太人的《圣经》记载:大洪水劫后,天下人都讲一样的语言,都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多,遍布地面,于是向东迁移。在示拿地(古巴比伦附近),他们遇见一片平原,定居下来。由于平原上用作建筑的石料很不易得到,他们彼此商量说:“来吧,我们要做砖,把砖烧透了。”于是他们拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们又说:“来吧,我们要建造一座城,和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”由于大家语言相通,同心协力,建成的巴比伦城繁华而美丽,高塔直插云霄,似乎要与天公一比高低。没想到此举惊动了上帝!上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒,不能容忍人类冒犯他的尊严,决定惩罚这些狂妄的人们,就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。他看到人们这样齐心协力,统一强大,心想:如果人类真的修成宏伟的通天塔,那以后还有什么事干不成呢?一定得想办法阻止他们。于是他悄悄地离开天国来到人间,改并并区别开了人类的语言,使他们因为语言不通而分散在各处,那座塔于是半途而废了。那共同的语言被称为亚当语,历史上曾有学者提出某种语言是原始语言,例如希伯来语、巴斯克语等(参阅犹太文献)。高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义,表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。 创11:1 那时,天下人的口音、言语,都是一样。 创11:2 他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。 创11:3 他们彼此商量说:“来吧!我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。 创11:4 他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。” 创11:5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。 创11:6 耶和华说:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。 创11:7 我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。” 创11:8 于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工不造那城了。 创11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“变乱”的意思)。 在希伯来语中,“巴别”是“变乱”的意思,于是这座塔就称作“巴别塔”。也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”,称那座城叫“巴比伦城”,称那座塔叫“巴比伦塔”。而在巴比伦语中,“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意思。同一词汇(“巴别”)在两种语言里竟会意思截然相反,着实令人费解。其实这是有缘由的。 公元前586年,新巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭掉犹太王国,拆毁犹太人的圣城耶路撒冷,烧毁圣殿,将国王连同近万名臣民掳掠到巴比伦,只留下少数最穷的人。这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。犹太人在巴比伦多半沦为奴隶,为尼布甲尼撒修建巴比伦城,直到70年后波斯大帝居鲁士到来才拯救了他们。亡国为奴的仇恨使得犹太人刻骨铭心,他们虽无力回天,但却凭借自己的思想表达自己的愤怒。于是,巴比伦人的“神之门”在犹太人眼里充满了罪恶,遭到了诅咒。他们诅咒道:“沙漠里的野兽和岛上的野兽将住在那里,猫头鹰要住在那里,它将永远无人居住,世世代代无人居住。” 事实上,“巴别”塔早在尼布甲尼撒及其父亲之前就已存在,古巴比伦王国的几位国王都曾进行过整修工作。但外来征服者不断地将之摧毁。尼布甲尼撒之父那波博来萨建立了新巴比伦王国后,也开始重建“巴别”通天塔,他在铭文中写道:“巴比伦塔年久失修,因此马尔杜克命我重建。他要我把塔基牢固地建在地界的胸膛上,而尖顶要直插云霄。”但尼布甲尼撒之父只将塔建到15米高,尼布甲尼撒自己则“加高塔身,与天齐肩”。塔身的绝大部分和塔顶的马尔杜克神庙是尼布甲尼撒主持修建的。备受人称赞的“巴别塔”一般指的就是那波博来萨父子修建而成的那一座。 这座塔的规模十分宏大。公元前460年,即塔建成150年后,古希腊历史学家希罗多德游览巴比伦城时,对这座已经受损的塔仍是青睐有加。根据他的记载,通天塔建在许多层巨大的高台上,这些高台共有8层,愈高愈小,最上面的高台上建有马尔杜克神庙。墙的外沿建有螺旋形的阶梯,可以绕塔而上,直达塔顶;塔梯的中腰设有座位,可供歇息。塔基每边长大约90米,塔高约90米。据19世纪末期的考古学家科尔德维实际的测量和推算,塔基边长约96米,塔和庙的总高度也是约96米,两者相差无几。“巴别”塔是当时巴比伦国内最高的建筑,在国内的任何地方都能看到它,人们称它“通天塔”。也有人称它是天上诸神前往凡间住所途中的踏脚处,是天路的“驿站”或“旅店”。 人们普遍认为,“巴别”塔是一座宗教建筑。在巴比伦人看来,巴比伦王的王位是马尔杜克授予的,僧侣是马尔杜克的仆人,人民需要得到他的庇护。为了取悦他,换取他的恩典,保障国家城市的永固,巴比伦人将“巴别”塔作为礼物敬献给了他。在“巴别”塔里,每年都要定期举行大规模的典礼活动,成群结队的信徒从全国各地赶来朝拜。根据希罗多德的记载,塔的上下各有一座马尔杜克神庙,分别称上庙和下庙。下庙供有神像。上庙位于塔顶,里面没有神像但金碧辉煌,由深蓝色的琉璃砖制成并饰以黄金。巴比伦人按照世俗生活的理想来侍奉他们的神灵。大殿内只有一张大床,床上“铺设十分豪华”(如同希腊贵族和罗马贵族,美索不达米亚贵族也是躺着进食),床边有一张饰金的桌子。庙里只住着一位专门挑选出来陪马尔杜克寻欢作乐的年轻美貌的女子。僧侣们使人们相信,大神不时地来到庙里并躺在这张床上休息。只有国王和僧侣才能进入神殿,为马尔杜克服务和听取他的教诲;这种超级神圣的东西是同老百姓无缘的,他们只能远远地敬拜心目中的神灵,因为如果近在咫尺,普通人经受不起大神的目光。据希罗多德记载,神像和附属物品一共用去黄金800泰仑,折合现价约值2400万美元。考古学家曾经在僧侣的一住处发现一只石鸭,上有铭文“准秤一泰仑”,石鸭约重29.68公斤。如果希罗多德的记载可靠,则照此推算,马尔杜克神像连同附件一共重约23700公斤,都是纯金所铸或制作!除了神灵,谁能享受如此高的礼遇? 考古学家和历史学家认为,巴别塔除了奉祀圣灵还有另外两个用途。其一是尼布甲尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严,以求永垂不朽。其二是讨好僧侣集团,换取他们的支持以便稳固江山。美索不达米亚是一个宗教盛行的地方,神庙林立,僧侣众多。僧侣不仅在意识形态上影响着人民,而且掌握着大量土地和财富,如果不在政治上得到他们的支持,恐怕王位也会风雨飘摇。这种忧虑不是多余的,据历史学家研究,尼布甲尼撒之后,新巴比伦王国迅速衰落,以致波斯人不费一兵一卒就占领了巴比伦城,这与失去僧侣集团的支持有莫大关系。 公元前1世纪的希腊历史学家认为,“巴别”塔是一个天象观测台。新巴比伦人信仰拜星教,星体就是神,在他们的神话中,马尔杜克是木星。新巴比伦王国的僧侣们神秘地登上塔顶,难道真的是侍奉半躺在床上的马尔杜克大神吗?对此希罗多德颇不以为然,现代学者更不相信,说不定正是他们半躺在床上观测天象呢!而且,人类早期的天文知识直接产生于宗教和巫术之中,掌握这些知识的多是僧侣。新巴比伦人取得了当时世界最杰出的天文学成就,这座塔的功劳恐怕不可抹杀。 也有人认为,“巴别”塔是多功能的。塔的底层是祭祀用的神庙,塔顶则是用于军事瞭望的哨所。 正是这座塔使得无数英雄为之倾倒。公元前539年波斯王居鲁士攻下巴比伦后,即被“巴别”塔的雄姿折服了。他不仅没有毁掉它,反而要求他的部下在他死后按照“巴别”塔的样子,在墓上建造一座小型的埃特门南基(埃特门南基是“巴别”塔的另一个名字,意为“天地的基本住所”)。然而,后来“巴别”塔终于毁掉了,波斯王薛西斯怨恨巴比伦人民的拼死反抗,恨屋及乌,下令彻底摧毁巴比伦城,“巴别”塔厄运难逃,变成一堆瓦砾。即使如此,以热爱文化名垂青史的亚历山大大帝还是爱慕它的雄姿。公元前331年,他远征印度时,特意来到了“巴别”塔前,英雄与奇观的对话大概只有彼此才能知晓。他一度要修复这座传奇般的建筑,下令全部拆除旧塔,一座更加宏伟壮丽的神塔眼看着有救了。然而,这只是让人空欢喜而已。据说,此时,一只患有疟疾的蚊子叮了他一下,这位文治武功盖世的一代天骄于是一命呜呼,“巴别”塔也就备受冷落了。事实是,这项工程实在是太大了,仅清理废塔就需要一万人工作两个月时间,于是,他只好打消了这个念头。几千年下来,这座塔已变成了废墟,真的应验了犹太人的诅咒。即便如此,几千年后的考古学家科尔德维见到它时,仍由衷地发出了赞叹之声。科尔德维写道:“尽管遗迹如此残破,但亲眼看到遗迹是绝非任何书面的描述可比的。通天塔硕大无比,‘旧约’中的犹太人把它看作人类骄傲的标志,四面是僧侣们朝拜的豪华的殿堂,许多宽敞的仓库,连绵的白墙,华丽的铜门、环绕的碉堡,以及林立的一千座敌楼。当年这样壮丽豪的景象,在整个巴比伦是无与伦比的。” 巴比伦是一座令人神往的古城,它位于幼发拉底河和底格里斯河的交汇处。早在公元前1830年左右,阿摩利人就以巴比伦为都城,建立了古巴比伦王国。在古巴比伦国最出色的国王汉漠拉比死后,巴比伦不断受到外族的进攻,历经了500多年战乱,直到公元前7世纪末,才在尼布甲尼撒领导下,建立了新巴比伦王国。然而,88年后,新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。随着巴比伦王朝的覆灭,显赫一时的古城巴比伦,也日渐消失在荒草之中了。 在新巴比伦王国时期,巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华的都城,巴比伦古城有内外两道城墙,城里最壮观的建筑物,就是尼布甲尼撒王宫通天塔和著名的“空中花园”,以及那座据说让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。 那么为什么把巴比伦城又叫做“冒犯上帝的城市呢”?这个说法来自《圣经·旧约》。 《圣经·旧约》上说,人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间,发现了一块非常肥沃的土地,于是就在那里定居下来,修起了城池。后来,他们的日子越过越好,决定修建一座可以通到天上去的高塔,这就是巴别塔。他们用砖和河泥作为建筑的材料。直到有一天,高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事,立即从天国下凡视察。上帝一看,又惊又怒,认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想,人们讲同样的语言,就能建起这样的巨塔,日后还有什么办不成的事情呢?于是,上帝决定让人世间的语言发生混乱,使人们互相言语不通。后来人们就把巴比伦叫做“冒犯上帝的城市”。 巴比伦城墙的厚度,可以让一辆4匹马拉的战车转身。长达16公里,每隔一段距离就有一座城楼。城墙的两端起于幼发拉底河畔。河对岸是巴比伦的新城区,一座大桥横跨幼发拉底河,使新城区跟主城连在一起。所以,这座城墙不仅是巴比伦人用来抵御敌人的主要屏障,而且也是一道保护巴比伦城不受河水泛滥之害的可靠堤防。巴比伦城有100座铜做的城门,因此希腊大诗人荷马又把巴比伦城称为“百门之都”。 巴比伦古城的大门叫典礼门,高4米多,宽2米左右。门的上部是拱形结构,两边和残存的城墙相连,门洞两边的墙上有黄、棕两色琉璃砖制成的雄狮、公牛等图像。这座城门建筑得十分牢固,公元前568年波斯人在摧毁巴比伦古城时,只有这座城门幸存下来。在千百年风雨剥蚀下,古城城墙已坍塌无存,唯独这座城门依然完好如初。 穿过城门是一条广阔大道,上面铺着灰色和粉红色石子,大道两旁的残墙上现在还留着清晰可见的雄狮、公牛等图像。尼布甲尼撒的王宫就在大道西边。被人们称为“世界七大奇迹”之一的“空中花园”,就在南宫的东北角。相传,它是尼布甲尼撒二世为让他的米底妻子赛米拉米斯公主,排忧解闷而兴建的,可惜它早已不存在了。 赫赫有名的巴别通天塔就耸立在大道的北面。巴别塔本是巴比伦古城里,一座供奉巴比伦人的主神马都克的神庙。塔的顶端是神殿。有一条石梯可以直通神殿,敬神时,穿着白色法衣的祭司在由乐器伴奏的合唱声中登上塔顶。这座巴别塔就是《圣经·旧约》里的巴别通天塔。“巴别”这个词是巴比伦文,意思是“神的大门”。由于它的读音跟古希伯莱语中的“混乱”一词相似,加上当时巴比伦城里的居民讲的远不止一种语言,《圣经·旧约》的作者也就很容易把“语言混乱”与上帝对建塔的惩罚相联系,编出上述的故事来了。巴比伦古城里最早的巴别通天塔,在公元前689年亚述国王辛赫那里布攻占巴比伦时就破坏了。新巴比伦王国建立后,尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全国不分民族、不分地区都要派人来参加修塔。 尼布甲尼撒下令重建的巴别通天塔共有7层,总高90米,塔基的长度和宽度各为91米左右。在高耸入云塔顶上,还建有壮观的供奉马都克主神的神殿,塔的四周是仓库和祭司们的住房。在5000多年前,人们能建起这样一座如此巍峨雄伟的通天塔,实在是人世间的一大奇迹。遗憾的是,巴别塔如今剩下的仅仅是一块长满了野草的方形大地基的残迹了。 在波斯人彻底摧毁了巴比伦之后,人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘。公元前331年,当亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后,他曾经想重建通天塔。但是,单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。最后他只好放弃了这个计划。 千百年过去了,不知有多少人一直想找到巴比伦古城遗址。 1899年3月,一批德国考古学家,在今天巴格达南面50多公里的幼发拉底河畔,进行了持续10多年之久的大规模考古发掘工作,终于找到了已经失踪两千多年,由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建后的巴比伦古城遗址。 考古学家们现在仍在巴比伦古城遗址上进行着发掘工作。许多宫殿、神庙、街道和住房已经渐渐露出地面。考古学家们正在和历史学家、艺术家们一起,根据发掘出来的文物,复制古城巴比伦大多数建筑物的原型,以便有朝一日能使这座人类宏伟的古城恢复旧观。 March 02 三十六计第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套 敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套 败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上 February 01 孙子兵法孙子兵法 目 录 序、孙 子 传………………………………………………………… 一、始 计 篇………………………………………………………… 二、作 战 篇………………………………………………………… 三、谋 攻 篇………………………………………………………… 四、军 形 篇………………………………………………………… 五、兵 势 篇………………………………………………………… 六、虚 实 篇………………………………………………………… 七、军 争 篇………………………………………………………… 八、九 变 篇………………………………………………………… 九、行 军 篇………………………………………………………… 十、地 形 篇………………………………………………………… 十一、九地篇………………………………………………………… 十二、火攻篇………………………………………………………… 十三、用间篇………………………………………………………… 孙子传孙子武者,齐人也。 以《兵法》见于吴王阖闾。阖闾曰:“子之十三篇,吾尽现之矣,可以小试勒兵平?”对曰:“可。”阖闾曰:“客试以妇人平?”曰:“可” 于是许之,出宫中美女,可得百八十人。孙子分为两队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝之而心与左右手、背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背”。妇人曰:“诺。”约束既布,乃设铁鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在外,君命有所不受。”遂斩队长二人以侚。 用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声,于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。” 于是阖闾知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸侯,孙子与有力焉。 始计篇 始计第一 作战篇作战第二 谋攻篇谋攻第三 军形篇军形第四 兵势篇兵势第五 虚实篇虚实第六 军争篇军争第七 九变篇九变第八 行军篇行军第九 地形篇地形第十 九地篇九地第十一 火攻篇火攻第十二 用间篇用间第十三
January 05 黄泉路、忘川河、三生石、彼岸花、奈何桥、孟婆汤今早醒来,忽在脑中浮现一词-孟婆汤,想了许久,也没想出缘何。 既然如此,就好好想想相关的词吧。 奈何桥、孟婆汤、阎罗殿、彼岸花 自己思索着他们的排序,在查清原果之后,竟然发现了一连串的故事: 相传有一条路叫黄泉路,路的尽头是忘川河,河上有座奈何桥,桥的终点是望乡台,望乡台上有个老妪在卖孟婆汤。忘川河边有块三生石,孟婆汤让你忘记红尘往事,三生石却记载你的前世今生。那“缘定三生”也就在轮回中不息。彼岸花是这段路上唯一的风景,花开一千年,花落一千年,花开不见叶,见叶不见花,花叶两不见,生生两相错。 当走过奈何桥,站在望乡台最后望向人间,喝杯忘川河水煮的孟婆汤,“今生有缘无分”何强求? 多么美丽而凄凉的意境,就像“小桥流水人家”一样,哈哈,两个意境哦;看到了这里,我的脑海中浮现出这样的一幅画面;一个长相非常之帅,非常之沧桑的帅哥,穿着一件非常之笔挺的西服,走在黄泉路上,步履坚定而且稳健,走过了黄泉路,他来到了忘川河边,也许是他走累了,所以他在河边坐下来抽了一只烟,在忘川河边可以安心抽烟的人,一定是一个看透了生死的人,那种从容和淡定,从未见过;烟,燃到了尽头,他很随意的将手中的烟蒂扔到了忘川河里,继续上路;忘川河上,是那座知名的奈何桥,他走到了桥上,手扶着桥上的栏杆,深情的向桥下看去,深邃的目光当中充满了坚毅,这个谜一样的男子,真的很吸引人,真的是很让人琢磨不透啊!过了奈何桥,他走上了望乡台,但是让人奇怪的是,他没有在望乡台上停留一刻,难道,他不想再回头望望自己的故乡?难道,他的故乡就没有他值得留恋的人和事?难道。。。。。。。望乡台下,坐着一位慈祥的老婆婆,不用说,老婆婆一定姓孟了,她卖的汤,就是可以使人忘记一切的“孟婆汤”,年轻的男子来到了孟婆婆的前面,婆婆问他:“小伙子,你想买碗我做的汤么?”“嗯,是的婆婆,我想喝一碗你做的汤!”“你有很多想忘记的事情?不想在记住什么了么?”“没有什么我想记住的了,没有了,没有了!”喝杯忘川河水煮,今生有缘无份!凄凉但是美丽!我这样认为! 关于奈何桥、孟婆汤、彼岸花的解释如下: 奈何桥: 【概述】 关于此桥,存在两种流行的说法,一种叫做奈河桥,另一种叫做奈何桥。二者有一定的联系,但是有区别。 【奈河桥】 “奈河”,是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出地府’。观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”因河上有桥,故名“奈河桥”。桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》第十回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。《西游记》第十一回:判官道:陛下,那叫做奈何桥。若到阳间,切须传。 民间传说:人死亡后魂都要过奈河桥,善者有神佛护佑顺利过桥,恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写:“……桥分三层(或三座),善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时,香客争以纸钱或铜板掷入池内,并以炒米撒入池中,以为可以施给饿鬼。许多老年香客,喜欢从上走过,以为走过此桥,死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见,建国前一些善男信女到桥前烧香化纸,施舍钱物的虔诚,只求死后佛能护佑过奈河桥。 【奈何桥】 相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川河,上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川河边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川河水煮,“今生有缘无份”又何必强求? “孟婆汤”是一个中国的古老传说,这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆,只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以,走在奈何桥上时,是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻,很多人还执着于前世未了的意愿,却又深深明白这些意愿终将无法实现,就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。 奈何桥的来历 桥可通神、通仙、通天国,也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来,桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。 与“神话”与“仙话”相映成趣的是,中国民间口碑文学中,另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”,来形容某人所言荒诞不经或不足为信,可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”,却不是偶然的,在我们看来,它并不荒诞。在中国民间信仰里,“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。中国各地流传的许多鬼话中,桥梁往往是鬼,尤其是溺死者的鬼魂出没之所。 那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂,总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世。在这个意义上,桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间,转生到阳世的所在,又是新的死者不断续出,由阳间去冥途的所在,生命与死亡的交替和转化,是以桥为中介而实现的。在日本,也有冤死者的鬼魂或者怨灵,徘徊于桥上,常在“桥普请”时,弄歪桥板使人落水的说法。 总结归纳 中国各地关于奈何桥的说法,有很多异传。或说阴间有奈河,河上有桥为奈河桥;或说在去阴间的途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”,池上有桥名为奈何桥。据顾炎武《山东考古录》讲,人们甚至把奈河及奈何桥附会确指为山东泰安附近的一条实在的河流。 由上可见,奈河桥是地道的佛教术语,而奈何桥是中国人的特有产物,是融合了中国人的“地狱”观和佛教转世轮回观的产物。 那么,何时使用奈河桥?何时又使用奈何桥?根据各位网友提供的资料,可以得出未经严格考证的初步结论:如果涉及佛教,且偏重于过桥时要受罪,或是过桥要通过重重考验、若未通过则坠入桥下不能重生,则使用奈河桥,同时奈河桥后面紧跟着的不是望乡台和孟婆婆的汤,而是六道轮回或是无法重生的血水池;如果只是过桥到阴曹地府的阎王殿报道,则使用奈何桥。虽然过奈何桥依然要受苦,但奈何桥貌似已经弱化了受苦的含义,成了进阴间必经之地,而且强调了尚未进到阴间的半人半鬼的灵魂的无奈和对人间的留恋。奈河桥是没有这层含义的,奈河桥只会让人望而生畏,起到的只是筛选善恶鬼的作用。 孟婆汤: 【孟婆汤的由来】 传说世上还有一种药叫“孟婆汤”,它能使人还阳,但却令人忘却过去。 传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西,当你离开这个世界去到另一个地方的时候,它被端在孟婆手里,奈何桥前。人生在世,多苦多难,这一碗下去,是种释然,彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊,那些放不下的事啊,那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉,永远凝固于走上奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸,化做缥缈,淡淡散去。是不舍?还是挥刀割袖的决断?都已经不在重要了;因为——忘了,忘了所有种种。 在《阎王经》中说,鬼魂在各殿受过刑罚后,依序解送至下一殿,最后转押至第十殿,交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生,凡被送到这里来准备投生的鬼魂,都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤,让鬼魂们忘却前生。 相传孟婆汤的做法,先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的药材,调合成如酒一般的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的灌下,没有任何鬼魂可以幸免。相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川,河上有一座桥叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生,我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮。今生有缘无份,又何必强求? 彼岸花: 是冥界唯一的花。在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。因此又意为死亡之花。 相传花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。” 而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花。 很久很久以前,一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华,也就是彼岸花,它的花香有一种魔力,可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精,一个是花妖叫曼珠,一个是叶妖叫沙华。 他们守侯了几千年的彼岸花,可是从来没有见过面,因为开花的时候,就没有叶子,有叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着彼此,并被这种痛苦折磨着。终于有一天,他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着,开得格外妖冶美丽。 神怪罪下来,这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永远也不能在一起,生生世世在人世间受到磨难。从那以后,曼珠沙华也叫彼岸花,意思是开放在天国的花,花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌,可是在也没有在这个城市出现过。 这种花是开在黄泉路上的,曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己,然后发誓不分开,在下一次再次跌入诅咒的轮回。 乱坠天花有四花,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼珠沙华,摩诃曼殊沙华。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》
December 30 要超车的BIKE 有个老农骑自行车去城里卖菜,回来时迷了路,误上高速下不来了。途遇一个开宝马的好心人,好心人对老农说:你用绳子把自行车和我的宝马拴一起,我拖着你到前面高速出口,我要是开快了,你就打打车铃,我就减速。老农自然是千恩万谢。一路无事,快到高速出口时,有一帕萨特在宝马前晃来晃去,宝马烦躁加速超车,帕萨特也不相让,两车速度直逼时速150。此时高速检测站一警员向总部报告,说XX路段有一宝马和一帕萨特飙车,时速直逼150,另外还有一辆自行车紧跟着他们,疯狂的打着车铃想要超车。 笑话1.儿子学习不好,被妈妈痛骂,挨骂后,儿子用哀怨的眼神看着爸爸说:你为什么要娶她?爸爸也用哀怨的眼神说:还不是因为你! 2.一男子要跳楼, 刚赶回来的妻子大喊道:“亲爱的别冲动, 我们的路还长着呢!” 男子听后, 毫不犹豫嗖地跳了下去. 站在旁边的谈判专家说:“ 这位太太, 你真不应该这样威胁他。” 3.一懒猫疯狂地追求一老鼠, 终于结婚, 婚后猫对老鼠百般呵护, 老鼠很快变胖, 老鼠很感动:" 亲爱的为什么对我这么好呀!" 猫嘿嘿笑道:" 等你再胖一点就知道了. 4.朋友们一起去爬山, 到山顶, 一女生面对秀丽山河高喊: 祖国啊! 我的母亲! 一暗恋她的男生赶紧跟着大喊: 祖国啊! 我的丈母娘! 5.父亲:你都这样大了,该找一个老婆了。儿子:是呀,但茫茫人海,我找谁的老婆呢? 6. 一女子奇丑, 嫁不出去, 希望被拐卖. 终于梦想成真, 却半月卖不出去. 绑匪将其送回, 她坚决不下车, 绑匪咬牙一跺脚: 走, 车不要了. 7.有一个人有一头神猪. 他不想要了,就想把猪甩掉,送到外面猪又回来!有一次他把猪送到很远的地方,后来他给妻子打电话说:猪回来了吗?妻子说:回来了!他说:叫猪来接我, 我迷路了. 幸福是什么?幸福是什么? 幸福就是08年 元旦没进乌鲁木齐 二月没去柳州 三月没逛拉萨 四月没到山东 五月没在汶川 六月没在贵州瓮安 七月没在上海当警察 八月没在新疆当兵 九月没有到山西襄汾看溃坝 当然最幸福就是今年没进股市 否则宝马进去,自行车出来 西服进去,三点式出来 老板进去,打工仔出来 站着进去,躺着出来 牵着狗进去,被狗牵出来 总之,就是地球进去也是乒乓球出来 其实那些都没啥 更值得庆贺的, 也就是天大的幸福, 就是你已经长大了 不用天天喝三鹿了 December 24 08年12月23日儿子趣事我,有一个很淘气的三岁半大的儿子,很有趣,相当有趣,这里,我给大家介绍一下昨晚儿子给我演的“节目”; 昨天晚上,我和平常一样接儿子回家,结果好么,哈哈,儿子给了我三个惊喜; 第一个哦,我把儿子接回了家,上了楼,进了屋,现在的北方,很冷的,最低气温都在零下20多度,进屋了,我把儿子的帽子给摘下来了,啊!儿子,你的脑袋怎么弄的?怎么有个口子呢?因为我摘了儿子的帽子,发现在他的脑门上有个一厘米长左右的,很浅的伤口,虽然不大而且伤口并不深,但是毕竟可以看出这个伤口是流过血的!所以,我很紧张!撞的,儿子回答我,在哪里撞的?我继续问;幼儿园中班门框上,儿子答道;你当时哭没哭啊?没有,奥特曼从来都不哭!哈哈,我当时啊,真是哭笑不得,这个奥特曼! 进了屋了,帽子和外衣都脱下来了,我开始帮他脱他的棉裤;棉裤露出裤腰了,我突然发现儿子在幼儿园穿的毛裤居然还穿在棉裤里面;就问他,你怎么没告诉老师回家时直接穿棉裤,里面的毛裤不用穿回家了呢?忘了,儿子答道,那你不热啊?我问他;不热,这热什么啊!儿子很轻松的告诉我—他不热,行,不热!我这么想! 脱下了棉裤了,里面的不应该穿的毛裤也得脱下来啊!我开始帮他脱毛裤,哈哈,毛裤露出裤腰了,我当时真的是很惊讶,因为我发现儿子毛裤里面穿的衬裤怎么看都很眼生,这根本不是我家的东西呀!儿子,这衬裤是谁的?昨天晚上这回家之后的十分钟,我好像已经记不清我问过儿子几个问题了!哈哈,虽然不乱,但是儿子真的给了我很多的惊讶!同学的,儿子告诉我!你自己的衬裤呢?我尿裤子了,老师给我换了!你怎么越大还越回旋了呢?两岁就不尿裤子了,怎么现在三岁半了还能尿裤子?我向儿子提出了一连串的问题;棉裤不好弄,小便的时候啦啦到棉裤上了,所以老师给我换了!那你怎么没告诉爸爸,爸爸好把你的衬裤拿回家洗洗啊!这时,儿子用他稚嫩的童音告诉我:“再说吧,现在有穿的,明天再拿就赶趟!” 这就是我的儿子,一个可爱的淘气包! October 29 婚姻VS战斗“知道男人的法定参军年龄是多大吗?”
“17岁。” “知道男人的法定结婚年龄是多大吗?” “22岁。” “这说明什么?” ——女人,比敌人难对付。得多长5年的经验才行啊! 九大理由: 一做人比杀人难... 二过日子比打仗难... 三对付女人比对付敌人难... 四结婚比打仗危险得多... 五女人让你在煎熬中死去,敌人往往让你死的很痛快... 六敌人惹你生气了当即送他上西天,女朋友召你生气了你还得乖乖找个地方哭鼻子... 七对付敌人可用各种手段,对付女人各种手段都不管用... 八敌人会讲道理战败你可以让他投降,女人从来不讲道理只会让你头疼... 九一场战争会催生出无数英雄豪杰,一场婚姻会消磨掉多少英雄豪杰的锐气甚至生命... |
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